为怪因述狐之有情。妻恍然悟曰：“是必酒中之狐毒也。”因念丹砂可以却邪遂研入酒饮生少顷生忽失声曰：“我奈何做贼！”妻代解其故爽然自失。又闻富室被盗噪传里党。生终日不食莫知所处。妻为之谋使乘夜抛其墙内。生从之。富室复得故物事亦遂寝。

    生岁试冠军又举行优应受倍赏。及落之期道署梁上粘一帖云：“姬某作贼偷某家裘、鼎何为行优？”梁最高非跋足可粘。文宗疑之执帖问生。生愕然思此事除妻外无知者；况署中深密何由而至？因悟曰：“此必狐之为也。”遂缅述无讳文宗赏礼有加焉。生每自念无取罪于狐所以屡陷之者亦小人之耻独为小人耳。

    异史氏曰：“生欲引邪入正而反为邪惑。狐意未必大恶或生以谐引之狐亦以戏弄之耳。然非身有夙根室有贤助几何不如原涉所云家人寡妇一为盗污遂行淫哉！吁！可惧也！”

    吴木欣云：“康熙甲戌一乡科令浙中点稽囚犯有窃盗已刺字讫例应逐释。令嫌‘窃’字减笔从俗非官板正字使刮去之；候创平依字汇中点画形象另刺之。盗口占一绝云：‘手把菱花仔细看淋漓鲜血旧痕斑。早知面上重为苦窃物先防识字官。’禁卒笑之曰：“诗人不求功名而乃为盗？’盗又口占答之云：‘少年学道志功名只为家贫误一生。冀得资财权子母囊游燕市博恩荣。’”即此观之秀才为盗亦仕进之志也。狐授姬生以进取之资而返悔为所误迂哉！一笑。