便不考虑近期被频繁消费的年龄30，仍有不少点可以挖。如城市生活的社会责任、道德素养、人生思考、人性变化、经济压力、政治生活……
换句话说，《三十而已》不过是兜售了一份伪中产的幻想，和独立女性的奋斗史或觉醒史无关，三个女主都实力配不上野心，受消费主义捆绑严重，还缺乏一技之长。
更重要的是貌似对感情有主见的她们，却都期待一份过给他人看的幸福！
按照恩格斯的论述，女性具有世界意义的失败就是进入到专偶制家庭，这种婚姻制度的本质，就是男性对女性的剥削。
很多人在这种剥削形式中寻求物质补偿，自以为扳回一局，其实不过是浮士德与魔鬼签了一个约——项链戴在奴隶的脖子上，再华丽也是锁链！
“看过《82年生的金智英》，就不难明白何为根本矛盾不解决，小确幸掩盖不了大失去。”
“而看过寡姐的《婚姻故事》，就不难明白女人不需要你理解只需要你爱是句pua术语。”
胡方吐槽道：“真正想塑造独立女性，就该明白她们要的不是世俗意义上的精英，而是心理上更平权的男性。”
“真正反思从众代价，就该把孽债放在自己身上，而不是囫囵吞枣地推给渣人帮。”
“真正探讨身份跃升，就应该有像《寄生虫》一样素描阶层的觉悟，而不是粉饰乡愿。”
沈锋猛的回想起小时候的琼瑶剧，虽然也有瑕疵，但它的角色认同基本是在财产少的人身上对吧？
近些年来的国产剧媚富严重，穷人变得既不占理又猥琐，富人可以抢走穷人的东西，还能在道德制高点上挖走后者的对象？
所以这种东西看多了，人人只求不会沦为被群嘲的那一个，而这正与社会达尔文主义的逻辑不谋而合。
你被欺负，是因为你混得不够好，爬得不够高，关系不够硬，钱塞得不够多。
一个套路叫斗小三，当然也包括“斗渣男”“斗海王”“斗lowb”；
另一个叫往上爬，你给富人提鞋、浇花、遛鸟，都没关系，三十六计也好七十二变也罢，只要爬得够高，爱情、婚姻、家庭、事业、面子，自会手到擒来。
既不关心世界从何处来，也不操心它将往何处去，只写你希望的世界的样子和你害怕世界变成的样子。
前者让你爽，让你飞；
后者让你愤怒，让你恐惧。
两者里应外合，流量与money就到手了！
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