写事前，咱们先了解下朵甘思宣慰司的大致情况，朵甘思宣慰司在明洪武年间设立，明朝当时扶持的是“噶举派”，用来打击蒙元扶持的“萨迦政权”势力终明一朝都是这样，最终蒙元势力在藏区消亡。
发展到明末，朵甘思宣慰司形成了两大土司势力：白利土司与林葱土司。
白利土司起源有多种说法，本文采用是昌都地区的八宿县的说法；怎么在朵甘思崛起成为唯一敢于同林葱土司较量的势力，这个没查到相关资料。
白利土司信仰白教，与有同样信仰乌斯藏的藏巴汗结成盟友，在朵甘思四处攻略地盘，打压黄教势力，最后成为朵甘思藏区（康藏）霸主。
看到这估计有人就猜到些什么，每个势力的壮大背后都有一只黑手。
大明在西宁组建志愿军，准备插手藏区的“教派战争”时，白利土司在做什么？白利土司顿月杰正领兵在与云南交界处作战。
与谁打呢？与云的丽江木姐土司争夺地区霸权，一看就知道这位顿月杰是为枭雄；这位枭雄听到黄教大举进攻的消息，狂热的白教信徒当即与丽江土司休战，大军回撤昌都地区休整。
一边向盟友乌斯藏的藏巴汗求援，一边准备出兵攻打昌都地区的黄教势力，估计他也知道大明的所谓“志愿军”也会到昌都休整。
接下来聊聊林葱土司，“林葱”意即“岭格萨尔之家”，是朵甘思藏区（康藏）英雄“格萨尔王”的后代，至于“格萨尔王”是谁，可以去搜寻下。
朵甘思藏区原本都是林葱土司的属地，家族也一直被元、明、清三朝定为世系土司，世系延续到共和国时期，可谓是位高权重，荣华富贵百世。
这么个无比荣耀的家族与所有的世家一样，长时间陷入内斗，家族内强人相互倾轧，无暇管理依附的土司；下面一些野心勃勃的小土司趁机做大，到明末就冒出一个强有力的竞争者——德格土司。
德格土司的属地在金沙江东侧的德格，现在首领是向巴彭错，也是位能抓住机会的枭雄；在原来的历史上，这位就看准机会投靠进入藏区的顾实汗，组成联军打败风光一时的白利土司。
战后论功行赏，取得不少白利土司属地势力大增，随后逐步蚕食老上司的属地，成为朵甘思藏区的老大，家族也是延续到共和国时期。
其实顾实汗那么做，未必没有打压林葱土司的意思。
现在将目光转回到这个新的世界，崇祯三年七月底，澜沧江上游的昌都热闹非凡，山谷里布满帐篷，那是慕名前来拜访班禅大师的各地土司；做为黄教的支持者，这些土司盼着这一天已经很久了。
班禅大师师徒下榻的强巴林寺，大明志愿军第一军的驻地，是这些头人去得最多的地方，这些世家土司能够在这里存留，都不是一般的圆滑，知道在什么时候卖乖投巧。
既然人都来了，那就为黄教的复兴做出贡献；在班禅大师的主持下，大大小小的头人们聚在一起商议出兵事宜；最后成立了五千人的“康北联军”，由德格土司向巴彭错统领，协助大明志愿军在朵甘思作战。
“投名状”可不仅仅是这些，这些土豪们负担起大明志愿军的给养，还送来二十万两白银的军费；土司们的豪气让第一军的军长尤世威感动不已，拍着胸脯向他们保证，再给皇帝的报捷奏本中，一定写下各位土司的功劳。
这就是投之以桃，报之以李，有来有往才会长久。
商议完成，各土司都回自己的官寨调集兵力和筹集粮草，各方积极的调兵遣将让“教派战争”的阴云笼罩在朵甘思藏区上空。
昌都明军中军大帐内，驻藏大臣刘宇亮、第一军军长尤世威、第二镇总兵高杰等人也在商谈藏区形式。
班禅师徒两人利用其在藏区庞大的影响力，解决了大军的后勤之忧，可也让人担忧