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47投机:卖身!送礼!虚荣还是浪漫?

类别:历史军事    作者:夏日的微风83    书名:1851之远东风云    本书简介
    广州城的总督府里不见了辫子和磕头只有太平军士兵来来往往打理这广州城里地位最高的战利品。

    这代表了对广州的控制权甚至很快将是对广东全省的控制权。

    赵阔正坐在叶名琛坐过的椅子上在心里yy如果自己是这个野蛮残忍的两广总督看着满地给自己磕头的辫子是如何的一种人上人的快感。

    就在这时朱清正匆匆来报:“侯爷布尔布隆大人驾到。”

    “快请快请!算了我亲自去接。”赵阔兴高采烈的从椅子上下来先想跑但马上考虑到自己在手下的威严咳嗽一声踱着方步朝门口走去。

    “布尔布隆大人、德普拉斯先生、葛必达先生你们可来了。我一直在等你们。”看到这群正东张西望的洋人赵阔嘴巴都咧到耳后根去了。

    “想当爷爷先得当孙子啊。”在这卑躬屈膝的笑下面这个投机分子赵阔却是无奈。

    一行人在叶名琛的正厅落座后“这总督府有多大啊?!”德普拉斯先出的却是惊叹他们顺着外墙坐马车过来就用了很长时间。

    “大是很大但是为什么屋里没有墙纸呢?看屋里的设置我却有点失望这位叶大人应该相当于法国的大臣啊。”翻译葛必达已经和赵阔很熟悉了所以说话直来直去了。西方人眼里中国的豪宅其实他们不会说“哇牛比”相反他们一直看不惯没有室内装潢和没有玻璃的满清房子

    “非常大。”坐在布尔布隆对面的赵阔谄笑着接着说道:“另外我可以告诉各位叶名琛吃饭的时候也没有桌布。不过今天晚餐我会准备的。”

    这话激起一片大笑中国上流社会吃饭不用桌布也是西方不适应的一个重点。

    “侯爷这么着急的请我们来怕不是单单请我们吃饭吧。”布尔布隆微笑着说道。

    赵阔点了点头说道:“各位也看到了这总督府不仅占地惊人而且位于广州中心乃是上好地段而法国驻广州领事馆其实还在香港我想请领事馆立刻进驻我广州因为时间仓促我打算把总督府里外围庭院建筑的一处交付贵国充当贵国与我们的领事馆。”

    “太好了。”法国使团闻言大喜十年了法国人终于成为列强中第一个进入广州的。而且还住进了原来广州的权力中心——总督府。

    当然布尔布隆不打算撤销香港领事馆因为广州被叛军占领了这里的领事馆自然不可能同时负责赵阔和咸丰的外交事务法国也不想得罪清朝。

    看着法国人的惊喜赵阔摇了摇手指说道:“在总督府只是暂时的是在贵国领事馆建立起之前。”

    “您的意思是?”布尔布隆眯起了眼睛。

    “我要把总督府正门对面划给亲爱的法国建设领事馆在此我有一个小小的请求”赵阔说道:“我想请贵国修建法国式样的建筑当然你们出建筑师、设计图一切工匠和材料都是我赵阔出再加一栋宏伟的教堂这是我送给伟大的法国皇帝拿破仑三世陛下的礼物。”

    脸涨得通红的葛必达翻译后使团静默了很久爆出一阵惊喜的议论和欢呼接着就是掌声。

    布尔布隆热情的站起身来和赵阔握手致谢。

    看着意得志满溢于言表的法国公使赵阔肚里却苦笑:“我这也是没法啊。”

    虽然赵阔根本不信基督教但他更不喜欢天主教。

    天主教比基督教麻烦得很!

    因为赵阔知道在他来的那个平行世界的历史中生在满清的教会案大部分是天主教会引起的。

    天主教和基督教有很多不同。

    清末基督教传教对象必须是有行为能力的成年人这避免了很多麻烦因为信基督教的全是心智成熟的人自己要求加入的;而天主教则是什么人都要一个街区一个街区的收而且非常喜欢接纳小孩和婴儿甚至更喜欢垂死的婴幼儿。

    因为天主教认为只要洗礼了小孩死去直接上天堂。

    这在这个极端落后的世界里经常引起大麻烦。

    让人上天堂的数量决定了神父的修女的功德想想看给一个根本不懂事的小孩洗礼和劝说一个什么都不懂的异国成年人洗礼哪个容易?

    所以天主教会积极的举办育婴堂收留孤儿弃儿。

    但以那个时代世界贫民的生活水平和医疗水平无论中方、西方成年人活着都不容易更何况小孩。

    那时中国人最最讲究:不孝有三无后为大男孩在社会中、家庭中的地位极高。

    没有丁克家庭这一说的丁克家族估计会被自己亲人砸死大不孝啊。没儿子你都没脸见人。

    所以除了生养太多孩子养不起的健康男孩谁送人啊。

    送到育婴堂的大部分是被遗弃的女婴如果是男婴、男孩肯定不是天生残疾就是已经病得快死了。

    因此育婴堂小孩的死亡率绝对比一般家庭的小孩死亡率高得多!

    收留小孩的天主教神父或者修女还往往给来送小孩的父母一点钱作为报答——因为他们觉的这是给自己送一个人上天堂的机会所以付钱。

    但就是有中国畜生就因为这点钱去偷去拐骗别人的小孩自称是孩子的父母这样卖入洋人育婴堂。

    中国人又喜欢人云亦云而且因为洋人抽了奴隶主耳光很多人仇恨洋人洋人行事因为两个文明完全不同显得格格不入结果导致谣言四起——比如洋人偷小孩做药引子啊;洋人给小孩屁眼里塞萝卜、供自己玩弄啊等等。

    这就引了另一个世界历史上的天津教案等等围攻教堂、屠杀外国传教士和同胞教民的案件。

    第二个极大的不同就是基督教传教基本上不涉及财物而天主教就不行了他们动不动就购置大量地产!

    这点和中国佛教很像。

    说实话赵阔觉的信仰未必是坏但任何时候你把信仰组织和利益挂钩这组织不烂都是不可能的。

    信仰是神性的利益是人性的两码事。

    而且基督教(新教)不也是受不了当时占统治地位的天主教会腐朽黑暗才自立门户的吗?

    天主教会在西方也是做过很多恶心肮脏事就拿这个时点而言因为拿破仑三世同志抱教皇的大腿提携天主教人士导致法国国内都骂教士是“黑衣强盗”。

    再说中国人西方人本质都是人你一个中

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